Fraternitas Caroli Magni

Cavalieri adulti di Comunione e Liberazione

Dal percorso di studi sulla cavalleria cattolica della Fraternitas è nata un’esperienza comunitaria che non si limita all’approfondimento culturale, ma diventa vita. Non è un gruppo chiuso, né un’associazione formale: è un popolo in cammino che dentro la proposta educativa del movimento ha trovato la forma adulta di una amicizia.

Abbiamo riconosciuto che la vera fraternità nasce quando si porta a un altro ciò che si è incontrato. Noi abbiamo incontrato una compagnia che propone un’ipotesi positiva per la vita, e questa attrattiva ci ha raccolti dentro un NOI. Non è che siamo amici e basta — l’amicizia è una grazia — ma stiamo insieme perché ci è accaduto un Avvenimento. Giorgio Gaber, nella Canzone dell’appartenenza, diceva: “sarei certo di cambiare la mia vita se potessi cominciare a dire NOI”. Ecco: noi domandiamo la grazia dell’appartenenza a un luogo dove il Destino si faccia sentire.

Amare la realtà, così come ci è data, è la nostra vocazione. Anche quando costa fatica. Perché la fatica serve a farci sentire la vita più nostra. Il cuore si spegne se non è alimentato, e allora l’uomo diventa fuggiasco, scappa dalle circostanze come un vigliacco. Ma noi non siamo vigliacchi: vogliamo starci dentro, affrontare, se serve, dare i colpi giusti. Perché tenere vivo il cuore è la condizione per non perdere l’occasione che un Mistero, da un momento all’altro, può offrirci bussando alla porta.

Il cristianesimo e la cavalleria

Il cristianesimo non nasce come idea o progetto, ma come un Avvenimento che investe la vita e la cambia. Così la cavalleria cristiana non è nostalgia del passato, ma risposta presente a un richiamo che ci raggiunge oggi e ci consegna un compito.

Il cavaliere cristiano vive la sua promessa come adesione a Cristo e appartenenza alla Chiesa, certo che la sua vita è segnata da un destino buono, e che nulla di ciò che è offerto in Cristo va perduto.

Il compito dei Cavalieri

La compagnia dei cavalieri è già segno di un mondo nuovo: come l’onda piccola di un sassolino che scuote tutta l’acqua. Non è un progetto nostro, ma la testimonianza che Cristo è vivo, che la Sua presenza cambia l’uomo e la storia. Questo è il compito: lasciar trasparire al mondo che Cristo è presente.

La Regola dei Cavalieri adulti

La Regola non è legge che opprime, ma custodia di una Presenza.
Tre sono i gesti quotidiani che ci educano:

1. Recitare la Preghiera del Cavaliere, un Padre Nostro al mattino, l’Angelus a mezzogiorno e il Memorare la sera.

2. Condividere i bisogni dei compagni d’armi: nessuno cammina da solo.

3. Essere testimoni nel mondo di ciò che si è incontrato.
   
   

I gesti della fraternità

La vita cavalleresca si alimenta attraverso momenti comuni:

• gli incontri mensili, come la Scuola di comunità, i Raggi o le lezioni di cavalleria cattolica;

• la giornata d’inizio, in cui si accoglie il tema dell’anno;

• la promessa annuale, rinnovata davanti a Cristo Re e al santo patrono;

• i pellegrinaggi, i ritiri, le veglie: segni concreti di cammino e conversione.
  
  

Le virtù cavalleresche

• Fede: adesione a un Avvenimento.

• Carità: aiuto al compagno e testimonianza al mondo.

• Obbedienza: riconoscere un Altro come origine della propria azione.

• Coraggio: certezza che Cristo è più forte del male.

• Castità: sguardo puro che vede ogni cosa in rapporto a Cristo.
  
  

L’appartenenza

Essere cavaliere non è un titolo, ma un’appartenenza. Da soli non si regge la lotta. Si ha bisogno di una compagnia, di un popolo, di una fraternità. L’io del cavaliere diventa parte di un Noi: la Fraternitas Caroli Magni, che è espressione della Chiesa.

Il simbolo

Ogni compagnia ha i suoi segni. Noi portiamo la croce di San Benedetto, costruttore di comunità. Non come feticcio, ma come richiamo al Mistero. Il segno non è ornamento: è memoria viva della promessa.

La promessa

La promessa è un atto vocazionale, scandito da adorazione eucaristica, Messa e rito comunitario. Il cavaliere, chiamato per nome, risponde «Eccomi» e si affida a un santo patrono, ricevendo la croce e la dedicazione. È il segno che Cristo ha preso sul serio la sua vita.